Aquarium - Radio Aerostat vol. 134

AQUARIUM

ђоссиЯ: ‚осток или ‡апад,
9 декабрЯ 2007

послушать запись на сайте ђадио ђоссии

‡дравствуйте!
Ќедавно у менЯ было искрометное приключение - неожиданно длЯ себЯ Я оказалсЯ участником телевизионного диспута "ђоссиЯ: ЂзиЯ или …вропа?". ‚о времЯ диспута выЯснить принадлежность ђоссии к одной из этих крайностей не удалось; но Я решил продолжить изысканиЯ в одиночку.

Albion Band - Cart Music

Ѓританский историк Ќорман „эвис пишет: "Ѓолее пЯтиста лет кардинальной проблемой определениЯ …вропы был вопрос: ЯвлЯетсЯ ли ђоссиЯ ее частью? ‘ами русские никогда не были до конца уверены, хотЯт ли они сами быть частью …вропы".
џ начал с того, что ђоссиЯ - уникальнаЯ страна со своими традициЯми и своей историей. Ќо при этом мы существуем не в пустоте; вокруг нас - другие страны, другие культуры. ’ак к кому из них мы ближе, кто нам роднее?
Њне представилось, что нашу свЯзь с …вропой или Ђзией можно выЯснить, если изучить наше географическое положение, историю, религию, Язык и культуру.

€так, ѓеографиЯ.
ѓеографически …вропа - это территориЯ от Ђтлантического Ћкеана до “ральского хребта. ’ак что формально до “рала мы часть …вропы; все же, лежащее к востоку от “рала (то есть ‘ибирь и „альний ‚осток) - это ЂзиЯ, котораЯ постепенно колонизировалась ђоссией, начинаЯ аж с XI века. Љогда же в конце XIX века были проложены железные дороги, туда переехало несколько миллионов россиЯн, и ‘ибирь стала совсем русской.
ЏолучаетсЯ, что географически мы - часть …вропы, заселившаЯ большой Ђзиатский край и граничашаЯ с Ђзией.

Mike Oldfield - Arrival

•орошо. Ђ кто мы по религиозной принадлежности? Ќу, здесь все Ясно. ђоссиЯ с самого начала была страной православной.
ќто, естественно, никак не умалЯет ни мусульман, ни буддистов, чьи великие религии тоже издавна ЯвлЯютсЯ частью российской панорамы, но думаю, что все согласЯтсЯ со мной, что влиЯние как ислама, так и буддизма на русскую культуру, к сожалению, минимально.
Ђ православное христианство пришло к нам из ‚изантии, то есть из ђимской €мперии второго созыва. ’ак что религиЯ у нас та же, что в …вропе, только у нас христианство по византийскому ритуалу, а в …вропе - по римскому. Ќо и то, и другое - христианство.

Erbach - Resonet In Laudibus A4

џзык и грамота.
ѓоворЯт, что "Язык - это самое ценное, чем владеет человек".
Џо Языку мы принадлежим к семье индо-европейских Языков. € грамоту, которой мы пользуемсЯ до сих пор, мы получили - благодарЯ свЯтым Љириллу и Њефодию - из ‚изантии. Ћттуда же к нам пришли и богослужебные книги, положившие начало всей древнерусской литературе.

Elliot Smith - Morning After

ЏоглЯдим на €сторию. Ђ историЯ какаЯ-то страннаЯ; мы изначально - интегральнаЯ часть …вропы, но как только у нас все начинает идти на лад, как что-то происходит, и нас снова отбрасывает в сторону. ‘мотрите сами.

‚ самой ранней древнерусской летописи "Џовесть ‚ременных ‹ет" написано, что первый русский кнЯзь - ђюрик - был варЯжского племени "русь" и русские, устав от безначалиЯ, пригласили его править в Ќовгород. …го потомки были в близких родственных отношениЯх с разными европейскими правителЯми, а Ќовгород был равнопраным членом ѓанзейского ‘оюза. Ќо в начале XIII века поЯвлЯютсЯ татаро-монголы. € ситуациЯ с ними на двести лет с небольшим лет скрывает ђоссию от …вропы.
‚ конце XV века великий кнЯзь €ван III, "собиратель земли ђусской" положил конец так называемому "монголо-татарскому игу". €ван III был женат на византийской царевне ‘офье, племЯнницей последнего византийского императора. Љарамзин пишет про него, что "раздрал завесу между …вропой и нами". €менно с во времЯ €вана III, первого русского царЯ, Њосква принЯла на себЯ звание "’ретьего ђима" - после ђима и –арьграда - другими словами, назвалась столицей христианского мира - …вропы. € даже само слово "царь" происходит от слова "цезарь", то есть из ђимской €мперии.
€ только было все начало опЯть налаживатьсЯ, как опЯть наступает катастрофа - ‘мутное ‚ремЯ.

Strati Na Angelaki

Ћднако вскоре приходит новаЯ династиЯ - ђомановы, и еще через какое-то времЯ Џетр I начинает "рубить окно в …вропу".
Џри этом - заметьте - его нужно было "рубить". „а и сама …вропа толком не знала, как к нам относитьсЯ (впрочем, …вропа всегда была чопорна по отношению к географии: Њеттерних любил говорить "ЂзиЯ начинаетсЯ сразу за улицей ‹андштрассе")

Ћднако императрица Љатерина была уверена в 1767 году: "ђоссиЯ - европейское государство". Ѓолее того - вплоть до революции 1917 ђоссиЯ считалась одной из великих …вропейских держав. ђоссиЯ спасла …вропу от Ќаполеона; а ’олстой, „остоевский, —айковский (и многие другие) считались великими деЯтелЯми европейской культуры. € только было все опЯть наладилось, как наступила новаЯ смута.
ђеволюциЯ 1917 года снова воздвигла стену между …вропой и нами. ‚прочем, вожди пролетариата ждали, что после мировой революции …вропа примкнет к ђоссии, а когда этого не вышло, ‘талин негласно договорилсЯ с ѓитлером о разделе …вропы. € 70 лет ђоссиЯ жила "за железным занавесом". ‡анавес этот снова приоткрылсЯ только в конце 80-х. Џрошло 20 лет, и мы снова решаем - кто же мы.

Robert Wyatt - Lullaby For Hamsa

Ќу, что ж, историЯ показывает, что мы периодически считаем себЯ …вропой, но потом происходит что-то, что выстраивает между нами стену тумана. Ђ что с культурой?

€сследованиЯ показывают, что культуру мы воспринимали из …вропы. ‚ учебниках пишут древнерусскаЯ литература находилась "в русле средневекового общеевропейского литературного процесса". Ќикаких следов распространениЯ восточной литературы найти не удаетсЯ.
Ђ начинаЯ с петровских времен, русские художники ездили учитьсЯ в €талию, в области музыки русские композиторы, когда они поЯвились, писали свою музыку по западным образцам; а в области литературы, начинаЯ с Џушкина, русскаЯ словесность училась у французов и англичан; и все в русской культуре соответствует западным моделЯм.
Ќе могу вспомнить ни одного примера того, чтобы хоть что-нибудь в русской музыке, литературе или живописи пришло из ЉитаЯ, џпонии или с Ѓлижнего ‚остока, не говорЯ уже об €ндии.
„а и теперь - на полках книжных магазинов в основном западнаЯ литература; литература "с востока" до сих пор считаетсЯ уделом знатоков-любителей. Ќу, а про музыку с ‚остока Я и не говорю; ЯпонскаЯ, китайскаЯ, индийскаЯ и ближневосточнаЯ музыка длЯ русского уха - непонЯтнаЯ да и не очень нужнаЯ экзотика.

Le Mystere Des Voix Bulgares - Messechinko

Џри этом нам колоссально повезло с соседЯми и коллегами по бывшему ‘‘‘ђ: ЂрмениЯ, ѓрузиЯ, “збекистан, ’атарстан и все-все-все - наследники древних культур. ЂрмЯне были христианами еще в IV веке, грузины - в V, многие великие суфии были родом из теперешних ’уркменистана, Љазахстана и “збекистана. ’аким примерам несть числа. Ќо хотЯ все эти страны входили в состав ‘‘‘ђ, обмен культурой происходил, к сожалению, в одну сторону.
„аже если брать одну только музыку, за пределами этих республик редко встретишь русского человека, играющего на дудуке или поющего мугамы. Ќаше музыкальное образование больше настроено на западные музыкальные формы и западные инструменты; не видать ни циней, ни сЯкухачи - все больше фортепиано да валторны.
Ђ русские народные инструменты баЯн и балалайки завезены к нам из ѓермании.

J. S. Bach - French Suite #2, Allemande

„а и архитектура в ђоссии имеет мало общего с Ђзией. …ще во ‚ладимиро-‘уздальской ђуси, основатели русского храмового зодчества ћрий „олгорукий и Ђндрей Ѓоголюбский имели прочные свЯзи с тогдашней свЯщенной ђимской €мперией, кнЯзь Ђндрей был женат на сестре императора ”ридриха Ѓарбароссы. Џо сообщению первого русского историка ‚асилиЯ Ќикитича ’атищева: "по снисканию бо его, даде ему Ѓог мастеров длЯ строениЯ ... из умных земель. Њастеры же присланы были от императора ”ридерика I, с которым Ђндрей в дружбе был".
’ак что когда в путеводителЯх стыдливо пишут о "безвестных зодчих", строивших прекрасные русские церкви, это продукт старательного невежества. †емчужины русской архитектуры - включаЯ самую совершенную церковь Џокров-на Ќерли - были построены русскими мастерами совместно с зодчими, присланными на ђусь из ѓермании.
„а и далее - вполне европейские псевдоклассические постройки русской знати, византийского типа соборы, наши срубы и даже безликие коробки от Љорбюзье и его потомков - хрущобы - все в российских зданиЯх идет с ‡апада: и хотелось бы встретить где-нибудь пагоду или какое-нибудь восточное здание, да вот не строили их у нас.

Ryou Kunihiko - Silhouette Of A Breeze

Ђлександр Ѓлок писал:
"„а, скифы мы, да азиаты мы,
‘ раскосыми и жадными глазами",
но это скорее было поэтическим выдаванием желаемого за действительное. Џо генам в нас, конечно, очень много намешано, но, с другой стороны, в той же €спании или ”ранции намешано ничуть не меньше. Ћднако в культуре нашей азиатского днем с огнем не найти.
€ приходитсЯ признать, что ‚осток длЯ ђоссии всегда был делом экзотическим, а значит - не своим; количество людей, ориентированных на восточные культуры, всегда было на несколько порЯдков меньше людей, выросших - сами того не знаЯ - в формах западной культуры.

Brian Eno - Golden Hours

’ак что по всему получаетсЯ, что мы все-таки - часть …вропы. Њы говорим на Языке, принадлежащем к европейской семье Языков, живем в домах европейского образца, наша церковнаЯ живопись пришла к нам, как и в …вропу, из ѓреции и ‚изантии, светскаЯ живопись - просто из …вропы; музыка, которую мы слушаем, построена по европейским ладам и канонам, основнаЯ религиЯ ђоссии - христианство - та же, что в …вропе, только византийского, а не римского толка. „аже наша правоваЯ система построена по канонам древнеримского права, так же, как и у всего остального европейского мира.

Purcell - Trumpet Tune In D Major

€ мне представлЯетсЯ, что - длЯ того, чтобы логично отстаивать тезис о том, что ђоссиЯ это и ЂзиЯ, и …вропа одновременно - следовало бы коренным образом преобразовать нашу систему образованиЯ и преподавать в школах китайский, Японский и арабский Языки, на уроках литературы изучать ‘ей ‘енагон, суфийскую поэзию и классические китайские трактаты, на уроках физкультуры заниматьсЯ тай-чи, а по философии сдавать ЉонфуциЯ и “панишады.

€деЯ, конечно, красиваЯ, но как-то представлЯетсЯ мне не слишком реалистичной. Ђ с другой стороны, пока мы этого не сделаем, быть нам частью …вропы - и никуда от этого не детьсЯ.

George Harrison - This Is Love

€ совсем некстати вспомню под конец замечательные слова Њарка ЂврелиЯ: "Љак император, скажу, что ђим - мой город и моЯ отчизна; но, как человек, Я - гражданин мира... ЂзиЯ и …вропа - просто уголки земного шара, великий океан - простаЯ каплЯ воды, гора Ђфон - песчинка во вселенной. ’еперешний момент - лишь точка в сравнении со вечностью. ‚се, что здесь есть - крохотно и подвержено переменам и упадку; однако, все вещи вытекают из одной ђазумной Џричины".
‘пасибо вам!

Enya - May It Be

оглавление

‘айт "ђадио ђоссии": www.radiorus.ru (с прЯмым эфиром)
ќфир:
воскресенье 13-10,
в ночь со среды на четверг в 04-10 (повтор)

ЌеплохаЯ альтернатива Napster-у - SoulSeek
‚се вопросы - к allmusic.com

‚ернутьсЯ к главному меню

‚ернутьсЯ к разделу "ђазное"

„лЯ писем