Aquarium - Radio Aerostat vol. 97

AQUARIUM

‘уфии - Љто Ћни?,
25 марта 2007

послушать запись на сайте ђадио ђоссии

‡дравствуйте! ‘егоднЯ у нас 25 марта - самый подходЯщий день длЯ рассказа о суфиЯх. €так - кто же такие - суфии?

Sonzoo - Sufi Meditation Song

‘правка из энциклопедии:
"‘уфии - мистическаЯ традициЯ, считающаЯсЯ эзотерическим направлением ислама. ‘уфизм включает в себЯ разнообразные направлениЯ и практики, направленные на очищение сознаниЯ и осознание Ѓожественной любви".

Ђ что про себЯ говорЯт они сами?
"“ суфизма никогда не было родоначальника или исторического происхождениЯ. Ћн существовал с самого начала, потому в человеке всегда был свет, который ЯвлЯетсЯ его второй природой; а свет в своем высшем аспекте может быть назван знанием Ѓога - то есть ‘уфизмом. ‚о времена •риста суфии были одними из первых, кто услышал его; во времена Њохаммеда суфии с горы ‡афа первыми ответили на его призыв".
’ак сказал •азрат €найЯт •ан, суфийский учитель, первым принесший суфизм на ‡апад в начале XX-го века.

€сторически же суфизм стал известен в XI веке в ‘редней Ђзии, распростространилсЯ по всему Ѓлижнему ‚остоку, а временем его расцвета принЯто считать XIII-XVI века.

Mahavishnu Orchestra - 1000 Islands Park

–ель каждого суфиЯ - это видение Ѓога. ‘уть их практики проста: в каждый момент своей жизни суфий с любовью принимает все, что с ним происходит как проЯвление Ѓога. Ћни считают, что, закончив обучение, нужно не бежать от мира в поисках спасениЯ, но жить в самой гуще жизни, ибо все, что есть в мире - проЯвление возлюбленного Ѓога.
Џоэтому главнаЯ цель суфиЯ - это избавитьсЯ от двойственности и обрести …динство. ‚едь нелепо считать, что Ѓог там, а мы здесь.

‘уфии считают, что главным врагом человека ЯвлЯетсЯ его собственное "џ", как стеной отделЯющее его от ‘оздателЯ.

…сть такаЯ притча: один человек встретил дервиша и спросил - откуда идешь, странник? ‘транник ответил: "из ада". "€ что ты там делал?" "Њне нужно было огоньку, чтобы раскурить трубку". "€ что - дали тебе прикурить?" "Ќет, тамошний царь ответил, что у них нет огнЯ. џ, конечно, спросил - как же так, в аду и без огнЯ? •озЯин ада ответил мне: "ѓоворю тебе, у нас нет огнЯ; каждый приходит сюда со своим собственным".

ќтот огонь - и есть наше собственное "Я".
Ѓорьба с этим "Я" - и есть та самаЯ "великаЯ свЯщеннаЯ война", подлинный джихад. Ђ метод справитьсЯ с "Я" - "перестать воображать, что Ѓог отсутствует".

Nusrat Fateh Ali Khan - Night Song

‘уфизм дал миру огромное количество прекрасных поэтов. ‘уфии вообще склонны изъЯснЯтьсЯ притчами или стихами - что неудивительно: как еще можно сказать о том, что больше всЯких слов?

Ќо большаЯ часть суфийской литературы написана так, что удивлЯет тех, кто не знает ее внутреннего смысла. ‚ стихах великого •афиза Ѓог едва упоминаетсЯ, в поэмах „жами - вообще о Ќем ни слова; Ћмар •айЯм пишет только о вине, возлюбленной и одиночестве. —то это за духовность ? € действительно, в стихах суфиев формально мало религиозности.

„ело в том, что эти поэты справедливо боЯлись, что как только их признают "духовными", им всегда придетсЯ выглЯдеть "духовными", говорить "духовно" и вести себЯ "духовно". Ђ это - верный метод потерЯть свободу и стать двуличными демагогами. ‘ловами легко спекулировать - а €стина выше любых слов.

Massive Attack - Teardrop

–ентральнаЯ тема жизни суфиЯ - свобода души. Љак говорит великий поэт-суфий „желаладдин ђуми :
"„уша на земле - в тюрьме, и она будет оставатьсЯ там, пока живет на земле".

—еловек может давать или не давать себе в этом отчета, но в каждой душе есть глубочайшаЯ жажда поднЯтьсЯ над этой тюрьмой, вырватьсЯ из этого плена; и утолить эту жажду можно лишь духовным достижением.
Џоэтому суфии советуют: "†иви в мире, но будь не от мира".

„желаладдин ђуми был уважаемым человеком; писал книги. Ќо однажды в его доме поЯвилсЯ оборванный дервиш. ђуми, по своему обычаю, вежливо приветствовал его. „ервиш подошел к столу, где лежала книга, над которой работал ђуми, и выкинул ее в окно. ђуми воззрилсЯ на него в изумлении. "Ќеужели тебе не надоело писать и читать" - сказал дервиш, "теперь вместо книги изучай жизнь. ‚едь все вещи, которые кажутсЯ важными - что они будут значить в момент, когда ты покинешь этот мир? ѓораздо важнее то, что уйдет вместе с тобой, потому что решение этой проблемы приведет тебЯ в вечность".
Џосле этого разговора ђуми осознал, что важно не приобрести знание, а жить этим знанием; важно не говорить, а быть. Ћн отказалсЯ от своего уважаемого ранга и ушел скитатьсЯ вместе с этим просветленным дервишем.
—ерез несколько месЯцев дервиш исчез, и ђуми погрузилсЯ в глубокую печаль: от прежней жизни он отказалсЯ, а учитель, который дал ему новую жизнь, оставил его. ќта печаль и стала его посвЯщением: из этой боли родилась его подлиннаЯ душа. ђуми стал величайшим из поэтов-суфиев.

Zikr

Ћбучение суфиев строитсЯ на отношениЯх "учитель-ученик"; только учитель знает, что нужно ученику на каждом этапе его обучениЯ, и дает ему это. Ћбсуждать это со стороны - невозможно; по книгам суфием не стать.

Ћднако - в общих словах - продвижение по Џути достигаетсЯ медитацией, постоЯнной памЯтью о ‘оздателе и очищением психики от негативных мыслей и чувств. Љлюч к Џути - это любовь к Ѓогу и людЯм, независимо от их расы, религии и национальности; любовь без мыслей о вознаграждении. € она не умозрительнаЯ, а совершенно простаЯ, проще ничего не бывает.

Љогда понимаешь, что тебЯ нет, а есть только Ѓог, частичкой которого ЯвлЯешьсЯ и ты, и все остальные живущие на земле, начинаешь видеть истину. € лучше ее ничего нет.

ЃаЯзид сказал: "30 лет Я искал Ѓога. Ќо когда Я присмотрелсЯ внимательнее, Я увидел, что в действительности это Ѓог искал менЯ".

Ranjana Sangeet - Tumi Amar

Ђ бывает, что духовные наставлениЯ передаютсЯ вне зависимости от расстоЯниЯ между учителем и учеником; несущественны даже рамки времени - таким образом, ученик может получить наставлениЯ от учителЯ, находЯщегосЯ в тысЯчах километров от него, или вообще давно оставившего свое физическое тело. € это - не фантазиЯ, а реальный факт жизни.

Mevlana

Њансур иль-•алладж, находЯсь в экстазе от созерцаниЯ Ѓожественной истины, ходил по улицам и кричал: "џ - €стина". ЏонЯтно, что он не говорил это о себе; он был в состоЯнии, которое называетсЯ "”анаа" - исчезновение своего "Я" перед лицом Ѓога. Ќо по законам ислама подобное богохульство наказываетсЯ смертью. ЌесмотрЯ на любовь и уважение, которое люди испытывали к Њансуру, закон есть закон. Ћн был жестоко казнен. Ќо когда его тело сожгли и пепел сбросили в реку, пепел образовал там слова "џ - €стина".

Nahan Khaneh Del

Њногие говорЯт: "Я верую только в ЊоисеЯ" или "Я верую только в •риста". Ќекоторые говорЯт, что верЯт только в ‚еды - или другие древние писаниЯ.

Ќо суфию все равно - кто сказал; ему важно только что сказано. Ћн учитсЯ у каждого учителЯ. Ћн принимает слова •риста и Ѓиблию; он видит истину в Љоране и ‚еданте. Ћн видит во всем одно писание; во всех формах одну истину.
Ћн никогда не скажет, что какаЯ-то религиЯ чужда ему.
‚ любом храме он видит …динственного, все ’ого же, живого Ѓога, а не идолов. € при этом его истинный храм - это его собственное сердце, в котором живет ‚озлюбленный ѓосподь.

‚опрос не в том - какой религии человек следует; вопрос в том, чтобы жить этой религией. ‚ сердце каждого человека находитсЯ сокровище и религиЯ существует длЯ того, чтобы помочь человеку обрести его.

Yusuf Islam - The Beloved

„ело суфиЯ - объединить религию и жизнь, сделать повседневную жизнь восторженной молитвой. ќто звучит, как красивые слова, но на самом деле просто и очевидно.

‘ейчас духовность стала отделена от материальной жизни, и поэтому Ѓог отделен от человечества. „ело суфиЯ - донести до сознаниЯ мира: можно погрузитьсЯ так глубоко в свое сердце, что увидишь - в глубине сердца ты един со всей жизнью, со всеми душами. € извлечь из этого источника гармонию, красоту, мир и силу.

•адрат ‘ухаил бин Ђбдулла ’устари сказал: "Љаждый день ѓосподь говорит нам: "‹юбимый мой! Љаждый день Я мечтаю встретить тебЯ, но ты не помнишь ЊенЯ. џ приглашаю тебЯ к ‘ебе, но ты отворачиваешьсЯ. џ старательно убираю препЯтствиЯ и беды с твоего пути, но ты совершаешь все новые и новы грехи. Љак ты несправедлив ко Њне!".

Beatles - Sun King

„лЯ суфиЯ Ѓог не в высочайшем раю, но рЯдом с ним, вокруг него, в нем самом. € тогда рай - на земле, и всЯ землЯ - рай. ’огда нет никого живее, чем Ѓог; нет никого, более понЯтного, чем Ѓог; все имена и формы наполнены Ѓогом. Љаждое слово молитвы, произносимой суфием - живое слово. Ћно не только приносит ему благословение - оно приносит благословение всем вокруг него.
’акаЯ молитва - единственно истиннаЯ; когда человек молитсЯ так, все, о чем он молитсЯ, даетсЯ ему.

’олько когда человек видит Ѓога во всем, он действительно видит Ѓога.

Jacques Arcadelt

€ напоследок - вот? как сказал один суфий:
…сть три пути узнать что-то. ‚от, например, пламЯ. Њожно услышать о пламени; можно увидеть его своими глазами; и, наконец, можно протЯнуть руку в огонь. Њы, суфии, хотим сгореть в Ѓоге.

’ак пусть же это удастсЯ всем, кто этого хочет. ‘пасибо вам!

оглавление

‘айт "ђадио ђоссии": www.radiorus.ru (с прЯмым эфиром)
ќфир:
воскресенье 13-10,
в ночь со среды на четверг в 04-10 (повтор)

ЌеплохаЯ альтернатива Napster-у - SoulSeek
‚се вопросы - к allmusic.com

‚ернутьсЯ к главному меню

‚ернутьсЯ к разделу "ђазное"

„лЯ писем