Icons - Holmskaya

Џроисхождение иконы очень давнее. ‘огласно местному преданию, которое записано епископом €аковом ‘ушей, она написана св. евангелистом ‹укой и была привезена на земли Љиевской ђуси во времена кнЯзЯ ‚ладимира, который после крещениЯ получил в Љонстантинополе множество икон.

•олмскаЯ икона изображена на трЮх, соединенных вместе, кипарисовых дощечках. ‚ древности эта икона была украшена драгоценной ризой из литого золота и эмали византийской работы. Ќо в 1261 году, во времЯ нападениЯ татар, полки ЃурундаЯ пришли на юго-западную ђусь и ограбили г. •олм (сегоднЯшний •елм, республика Џольша), в котором находилась свЯтынЯ. Ћт них пострадала и сама икона: с повреждениЯми изображениЯ в некоторых местах, татарами с нее была снЯта риза, а сама икона была утрачена. ’олько через 100 лет после разрушениЯ •олма свЯтаЯ икона была обретена во времЯ раскопок и торжественно установлена в востановленном холмском соборе.

‚ наше времЯ на изображении видно две Язвы, которые были нанесены татарами: одна на левом ее плече (от удара саблей) и другаЯ на правой руке от стрелы. €меетсЯ благочестивое предание, что нечестивые татары, грабившие храм, были немедленно наказаны: они ослепли.

”отографиЯ

‘ переходом холмского епископа „ионисиЯ ‡бируйского в 1596 г. в унию, холмский собор и икона оказались в руках униатов. ‚ 1650 г., во времЯ восстаниЯ казаков Ѓогдана •мельницкого в “краине, униаты были вынуждены вернуть ее православному епископу „ионисию Ѓалабану по ‡боровскому соглашению; при этом икону пытались припрЯтать. Џоэтому она была обретена только через определенное времЯ в подземелье.

‚ следующем 1651 г. война вспыхнула с новой силой, икона опЯть попала в руки полЯков. Џо совеу €акова ‘уши, польский король џн-Љазимир взЯл •олмскую икону с собой в поход, после которого она была выставлена в ‚аршаве в часовне королевского дворца, где оставалась до 1652 г. Џобеду над козаками џн-Љазимир приписывал помощи Ѓогоматери, холмскаЯ икона Љоторой была с ним в походе. ‚ благодарность за это король возобновил в •олме униатскую кафедру и передал ей икону. 29 апрелЯ 1652 г. она была установлена в соборе г. •олма.
Њежду тем, война между Џольшей и “краиной вспыхнула с новой силой. ’огда король снова взЯл чудотворную •олмскую икону на поле битвы, но помощи она ему не принесла. Џод †ванцем польское войско потерпело поражение. Џосле этого холмскаЯ свЯтынЯ была возвращена в холмский собор, где находилась до начала нашего столетиЯ.

‚о времЯ господства унии имели место попытки латинизации чудотворной иконы и самого холмского собора. €кона была поставлена в алтаре, над главным престолом (по католическомуу обычаю). ‚ 1765 г. римским папой, икона была коронована двумЯ золотыми коронами. Љ передней части престола, над которым она находилась, была прикреплена серебрЯннаЯ пластина с барельефами и латинскими надписЯми (на сегоднЯшний день хранитсЯ в Њосковской оружейной палате).

‚ первой половине 19 в. •олмскаЯ икона и собор были возвращены православной общине. ‘вЯтыню торжественно установили в иконостасе над –арскими ‚ратами.

Џеред этой иконой совершалось много чудесных Явлений. ђассказы о них содержатсЯ в отдельной книге архимандрита €оаникиЯ ѓолЯтовского "Ќовое небо".
‚о времЯ нашествиЯ татар времен ЃатыЯ, некоторые их отрЯды подступили к г. •олм. ‚ городе в это времЯ жили две благочестивые кнЯжны. ‚идЯ невозможность защититьсЯ силою оружиЯ, они вместе с другими людьми обратились в молитве перед •олмской иконой Ѓогородицы с прошением взЯть город под свой покров. Џосле этого женщины взЯли из храма чудотворную икону и поставили ее напротив войск противника на стене крепости. Ќа татарское войско нашло какое-то наваждение: гора, на которой находилсЯ город, начала казатьсЯ им круче и выше, чем была на самом деле. € чем ближе они приближались, тем сильнее им казалось. Ћхваченные паникой они начали убегать. ’ак, чудесной помощью, город был спасен.

Џразднование иконе установлено 8 сентЯбрЯ ст.ст.

	“краина ‚олынскаЯ обл г. ‹уцк Њузей ‚олынской €коны
	ЏолиграфическаЯ копиЯ

•олмскаЯ икона Ѓожьей Њатери